Lesrésultats SIMPLE MESSIEURS. SIMPLE MESSIEURS. SIMPLE MESSIEURS. Quarts de finale : Nadal (Esp/n°1) et Schwartzman (Arg/n°11) 4-6, 5-3, 30-15, interrompu par la pluie ; Cilic (Cro/n°3) et
“The eponymous Messieurs de la SantĂ© santĂ© means health, far from being practitioners of the healing arts, are rather denizens of Paris' Prison de la SantĂ©, embodied in this wise-cracking comedy of avarice, ethics and easy fortune by Raimu as Jules Tafard, the shifty financier who escapes from La SantĂ© to amass a new fortune under the guise of running a corset shop and under the alias Gideon. Raimu's brief stay in prison is the only reference to La SantĂ© in the movie, but since the title's Messieurs is both polite and plural, and since the prison guard mentions that they have a lot of bankers on the premises, we can lightheartedly extrapolate the translation to mean Those Hoity-Toity Jailbirds...y'know, the ones who swindled honest folk like you and me and get candlelit dinners and port wine in their cells....' “Ces Messieurs de la SantĂ© is an unabashed star vehicle for Raimu, Marius of the Pagnol Trilogy and the French screen's leading scene-stealer and premier character actor of the Thirties and Forties.... Ces Messieurs de la SantĂ© affords Raimu the opportunity to be appropriately, gloriously hammy, simpering obsequiously to the ferret-eyed proprietress of the corset shop, trading winks with Edwige FeuillĂšre as the stultified daughter-in-law who yearns to trade whalebone for mink, clucking indulgently over Monique Rolland's blonde tootsie whose role model is Joan Crawford in Grand Hotel, and doing a silver-tongued job of manipulating everyone in sight to a frenzy of greed. As a collection of Thirties-movie-types, the characters in Ces Messieurs owe equal parts to Hollywood and the Boulevard comedy tradition, and the resulting hybrids are fast, funny shorthand sketches defined by quips and clothes. “One element of the broad social caricature in Ces Messieurs is as troubling to the contemporary viewer as it is indicative of the mood of the French public in 1933 the big-money swindlers who are spoofed in the film are Jews.... If the viewer of 1981 is able to laugh at the blatantly anti-Semitic stereotyping, it's only because the petit bourgeoisie of the era, to whom the film was directed, are parodied far more mercilessly as models of hypocrisy and acquisitiveness.” -Alicia Springer, Museum of Modern Art excerpt from “Rediscovering French Film,” available at PFA
TunisieTribune (Forum International de RĂ©alitĂ©s sur la SantĂ© NumĂ©rique) – Nous publions ci-aprĂšs l’intĂ©gralitĂ© du discours inaugural prononcĂ© par M TaĂŻeb Zahar PrĂ©sident du 7e Forum International de RĂ©alitĂ©s sur la SantĂ© NumĂ©rique qui s’est tenu Ă  Hammamet Ă  Alhambra Thalasso HĂŽtel, et ce, du 23 au 25 juin 2022 en prĂ©sence du M. Ali Mrabet, Ministre de la SantĂ©, Breizh-info vous propose dĂ©sormais rĂ©guliĂšrement une chronique intitulĂ©e 7 films Ă  voir ou Ă  revoir » et rĂ©alisĂ©e par Virgile pour le Cercle Non Conforme, qui nous a donnĂ© son accord pour reproduire le texte. Cette semaine, 7 films Ă  voir ou Ă  revoir sur le thĂšme du fĂ©minisme Les seins nus des Femen n’auront pas suscitĂ© le dĂ©sir dans nos milieux ! Leurs actions Ă  Notre-Dame de Paris et aux Manifs pour Tous n’auront pas plaidĂ© en leur faveur et elles ne rĂ©clamaient pas notre enthousiasme non plus. Les militants de nos milieux, plus habituĂ©s aux nervis gauchistes ou aux forces de l’ordre, comptent dorĂ©navant parmi leurs traqueurs les cĂ©lĂšbres sextrĂȘmistes aux seins nus. Qu’elles ont de jolis par ailleurs ! Les Romains savaient apprĂ©cier le nez de ClĂ©opĂątre aprĂšs tout
 Par contamination virale, l’antifemenisme s’est muĂ© en un antifĂ©minisme, couvrant d’un mĂȘme opprobre la moindre remarque fĂ©minine perçue comme activiste. L’antifĂ©minisme apparaĂźt alors plus que jamais comme l’anti-Affaire Dreyfus. Or, l’irruption des Femen dans les rues parisiennes en 2012 aura surtout mis en Ă©vidence la pauvretĂ© du dĂ©bat dans nos cercles sur la question de la femme dans nos sociĂ©tĂ©s. Entre ceux qui estiment que la Femme a acquis tous ses droits et ceux qui ne cachent pas leur souhait de voir sa condition ĂȘtre rĂ©trogradĂ©e au domicile, la conversation n’a pas de quoi fouetter une chatte ! Et soudain, Cologne inaugure une longue litanie de villes europĂ©ennes, dans lesquelles des femmes blanches symbolisent le plus prĂ©cieux butin de guerre en cette soirĂ©e de la Saint-Sylvestre. Le Taharrush gamea constitue la derniĂšre trouvaille d’envahisseurs toujours plus prompts Ă  tester la capacitĂ© de rĂ©sistance des peuples europĂ©ens. Et ils ne seront pas déçus ! Passons sur les dĂ©clarations des classes politiques europĂ©ennes, hommes et femmes confondus, qui minimisent les Ă©vĂšnements de la maniĂšre la plus effroyable maintenant qu’il n’est plus possible de les cacher. Pour les fĂ©ministes aussi, il y aura un avant et un aprĂšs Cologne. Car les rĂ©actions les plus odieuses proviennent bien de celles qui se revendiquent ĂȘtre Ă  la pointe du combat pour la dĂ©fense de la Femme. Certes, il est vrai que les migrants n’ont pas le monopole des agressions physiques et sexuelles commises contre les femmes et que la dĂ©nonciation de ces violences est la partie immergĂ©e de l’iceberg qui maintient sous l’eau d’autres discriminations moins visibles. Mais en refusant de percevoir la montĂ©e de l’islamisme comme un pĂ©ril pour la condition fĂ©minine, les fĂ©ministes viennent de dĂ©voiler l’imposture de leur mouvement contemporain. L’embourgeoisement du prĂȘt-Ă -penser fĂ©ministe vient de sonner son glas et Cologne sera son tombeau sur lequel danseront les agresseurs. Et ils auront bien raison d’en profiter puisque les prĂ©tendues hĂ©ritiĂšres de Simone de Beauvoir ne s’émeuvent des viols et attouchements que parce qu’ils ne sont pas le fait de la bĂȘte immonde. Il semblait pourtant qu’une main dans une culotte restait une main dans une culotte ! Non ! Les fĂ©ministes ont admis que la gravitĂ© des actes serait dĂ©sormais graduĂ©e selon l’origine des auteurs
 Ce 31 dĂ©cembre, l’Homme redĂ©couvre brutalement que l’intĂ©gritĂ© de la femme ne constitue nullement un acquis. Et pour l’homme europĂ©en, y aura-t-il aussi un avant et un aprĂšs Zurich, Helsinki ? Les questions de la place et de la condition fĂ©minines dans nos sociĂ©tĂ©s du troisiĂšme millĂ©naire comptent parmi les plus difficiles Ă  aborder tant les rĂ©actions sont Ă©pidermiques. Le fĂ©minisme est-il une lutte des sexes qui viendrait s’agglomĂ©rer Ă  la lutte des classes englobĂ©e dans un choc des civilisations ? Consiste-t-il Ă  doter les femmes d’un pĂ©nis et offrir un pubis aux hommes ? Peut-ĂȘtre est-il un tort de battre en brĂšche la lĂ©gitimitĂ© du questionnement sur l’existentialisme fĂ©minin
 N’est-il finalement pas reprochĂ© aux femmes de penser leur rĂŽle sociĂ©tal lĂ  oĂč l’Homme a abdiquĂ© sa rĂ©flexion et acceptĂ© son aliĂ©nation ? Seul le droit de vote des femmes ne semble ĂȘtre remis en cause par personne. La classe politique française, si prompte Ă  donner la leçon, oublie d’ailleurs volontiers que celui-ci, accordĂ© en France en 1944, le fut aprĂšs d’autres Nations bien moins droits de l’hommiste, telles que le Salvador, Cuba, le Sri Lanka, la Mongolie et bien d’autres. Et aujourd’hui encore, le salaire des femmes est infĂ©rieur de 20% Ă  celui des hommes. Il s’en trouve d’ailleurs pour justifier cela sans se poser la question de savoir Ă  qui profite le crime ? Bien Ă©videmment pas Ă  la Femme. Mais Ă  l’Homme non plus
 A qui alors ? Le Capital, lui, se rĂ©jouit de justifier cette diffĂ©rence par les absences rĂ©pĂ©tĂ©es pour cause de maternitĂ©, de la mĂȘme maniĂšre qu’il jouit de l’arrivĂ©e massive des praticiens du Tamarrush gamea pour payer des salaires encore plus faibles que ceux des autochtones. Il n’y a pas de petites Ă©conomies ! D’aucuns rĂȘveront d’une sociĂ©tĂ© idĂ©ale ou la Femme Ă©chappera Ă  l’aliĂ©nation par le travail en s’activant aux fourneaux. Lointaine chimĂšre dĂ©sormais que l’avĂšnement du capitalisme a balayĂ© depuis bien longtemps. Sans risquer le pilori, il faudra bien un jour se poser certaines questions que se posent les fĂ©ministes, et justement sans elles puisqu’elles sont mortes bien qu’elles ne le sachent pas encore. Refuse-t-on de penser le socialisme Ă  cause du Parti Socialiste ? Mais passons au cinĂ©ma. LA BELLE SAISON Film français de Catherine Corsini 2015 1971, Delphine travaille dans la ferme parentale de la campagne corrĂ©zienne. Ses parents verraient d’un bon Ɠil qu’elle Ă©pouse Antoine, un agriculteur voisin amoureux de la jeune femme. La rĂ©ciprocitĂ© sera difficile car Delphine aime les femmes. Lorsque sa petite amie lui annonce son prochain mariage avec un homme et son dĂ©sir d’une vie normĂ©e, Delphine, dĂ©semparĂ©e, gagne la capitale afin de s’émanciper de la tutelle parentale et devenir autonome financiĂšrement. A Paris, elle assiste Ă  une curieuse scĂšne lors de laquelle un groupe de femmes met la main aux fesses des hommes en hurlant des slogans fĂ©ministes. Elle fait ainsi la connaissance de Carole, parisienne au fort caractĂšre et militante du Mouvement de LibĂ©ration des Femmes de la premiĂšre heure. Delphine intĂšgre la lutte fĂ©ministe en mĂȘme temps qu’elle tombe Ă©perdument amoureuse de Carole qui est en couple avec Manuel
 MĂ©lange de Brokeback Mountain et de Vie d’AdĂšle pour ses scĂšnes de sexe, La Belle saison Ă©nonce clairement son souhait de faire fusionner la dĂ©fense des droits des femmes et la volontĂ© de vivre comme elles l’entendent. Au point que Corsini risque de crĂ©er l’amalgame entre fĂ©minisme et homosexualitĂ©, fait rare du cinĂ©ma fĂ©ministe. Si le film contient tous les thĂšmes de la lutte pour l’égalitĂ© des sexes, et s’il illustre parfaitement l’incomprĂ©hension masculine, au sein du monde patriarcal et rural, quant Ă  l’émancipation des femmes, il s’agit aussi d’une histoire d’amour passionnelle entre deux femmes. Le scĂ©nario peut apparaĂźtre parfois un peu faible. Mais notons, en revanche, l’excellent travail documentaire sur la pĂ©riode des dĂ©buts du Le tumulte des assemblĂ©es gĂ©nĂ©rales, meetings, manifestations et autres actions fĂ©ministes est, au final, bien rendu. Film assez intĂ©ressant pour comprendre la genĂšse du fĂ©minisme contemporain. LA DOMINATION MASCULINE Documentaire français de Patric Jean 2009 Dans une clinique, des chirurgiens pratiquent des opĂ©rations d’élargissement du pĂ©nis. Le vendeur d’un rayon jeux explique de quelle maniĂšre les industriels sexualisent les jouets. A MontrĂ©al, un forcenĂ© sĂ©questre une classe entiĂšre avant de libĂ©rer les garçons et abattre toutes les filles. Son mobile ? Une haine tenace des femmes qu’il juge prendre la place des hommes dans la sociĂ©tĂ©. Au milieu de tout cela, un nombre consĂ©quent de tĂ©moignages et de confrontations des diffĂ©rents points de vue. Hommes et femmes s’expriment devant la camĂ©ra et exposent leurs motivations diverses, parfois Ă  contre-courant. Des hommes fĂ©ministes » admettent l’existence de la domination masculine et acceptent la nĂ©cessaire Ă©mancipation de la Femme. Egalement, des femmes, parfois d’extraction bourgeoise, qui avouent leur attirance pour un compagnon dominateur. Et bien Ă©videmment, des positions plus conventionnelles avec des femmes qui dĂ©noncent l’inĂ©galitĂ© des sexes et des hommes revendiquant la place de la femme aux fourneaux
 Je veux que les spectateurs se disputent en sortant de la salle , indiquait le rĂ©alisateur. Pari rĂ©ussi ! Faites l’expĂ©rience avec votre moitiĂ© ! Il est vrai que le documentaire pousse Ă  la rĂ©flexion et chacun dans ses ultimes retranchements. De mĂȘme, il pointe le dĂ©calage entre la pensĂ©e et la concrĂ©tisation du comportement de chacun. Certains passages sont drĂŽles, d’autres dramatiques ou surprenants tel ces hommes, membrĂ©s normalement, rĂȘvant d’un plus gros pĂ©nis ; comportement ultra-minoritaire certes. A l’inverse, les propos fĂ©ministes tenus par d’autres hommes seront perçus comme la provocation ultime. Le dĂ©but du sujet est habile en ouvrant son propos sur les hommes, eux-mĂȘmes victimes de la domination masculine et ses ravages. Le rĂ©alisateur souhaite embrasser tous les aspects de la soumission des femmes. Et c’est lĂ  qu’il devient parfois brouillon. Le film a au moins le mĂ©rite de provoquer le dĂ©bat. Le titre du documentaire est naturellement empruntĂ© Ă  l’ouvrage sociologique de Pierre Bourdieu. FOXFIRE, CONFESSIONS D’UN GANG DE FILLES Film franco-anglo-canadien de Laurent Cantet 2012 En 1955, dans un quartier populaire d’une petite ville du Nord de l’Etat de New York. D’allure garçonne, Legs est rĂ©voltĂ©e par le conformisme miĂšvre de la sociĂ©tĂ© amĂ©ricaine et les injustices sociales. L’adolescente regroupe bientĂŽt autour d’elles de jeunes disciples fĂ©minins. Legs, Maddy, Rita et Goldy crĂ©ent une sociĂ©tĂ© secrĂšte, Foxfire. Leur but ? Se venger de toutes les humiliations infligĂ©es par les hommes, combattre le machisme et la domination masculine. Mais surtout, faire vivre la sociĂ©tĂ© secrĂšte selon ses propres lois. Aux petits dĂ©lits, se succĂšdent des mĂ©faits plus graves. Le clan s’agrandit et les dissensions internes sur la maniĂšre de rĂ©aliser l’utopie ne tardent pas Ă  venir. La solidaritĂ© se rĂ©tablit aprĂšs que Legs soit condamnĂ©e Ă  purger une peine de quelques mois dans une maison de redressement. A sa sortie, Legs a un rĂȘve acheter une ferme dans laquelle Foxfire subsistera en toute autonomie. Mais le projet n’est pas si simple Ă  pĂ©renniser
 Seconde adaptation cinĂ©matographique du roman de Joyce Carol Oates Ă  la mise en scĂšne sobre. Le Foxfire de Cantet est, en cela, largement supĂ©rieur Ă  celui d’Annette Haywood-Carter avec Angelina Jolie qui campe difficilement une femme en pleine rĂ©bellion. Les Foxfire, ce sont un peu des Femen avant l’heure qui gardent leurs vĂȘtements. Les jeunes filles sont en tout cas Ă  l’extrĂȘme opposĂ© du fĂ©minisme soixante-huitard qui triomphera peu aprĂšs. En adoptant la violence et un mode de vie communautaire, ces adolescentes Ă©corchĂ©es vives exaltent le triomphe de la fureur juvĂ©nile rĂ©volutionnaire. Le gang rĂ©agit ainsi Ă  des pulsions instinctives et ne fait que peu de cas des thĂ©ories fĂ©ministes. Le rĂ©alisateur parvient facilement Ă  susciter l’empathie du spectateur Ă  l’égard de cette rĂ©volte de lutte des sexes, doublĂ©e d’une lutte des classes, dont on devine aisĂ©ment qu’elle se terminera mal. Et Cantet distille avec adresse les thĂšmes de l’homosexualitĂ© fĂ©minine et du racisme lorsque se pose le dĂ©bat sur l’intĂ©gration au gang d’une jeune noire. Est-ce un film fĂ©ministe d’ailleurs ? Cantet dirige avec talent nombre de jeunes actrices, vierges de toute expĂ©rience cinĂ©matographique. LES SUFFRAGETTES Titre original Suffragette Film anglais de Sarah Gavron 2015 A Londres, en 1912, Maud Watts est une jeune blanchisseuse travaillant dans des conditions exĂ©crables sous la surveillance de contremaĂźtres masculins. Tandis qu’elle livre du linge dans une demeure, elle aperçoit une manifestation de suffragettes durement rĂ©primĂ©e par la police. AttirĂ©e, elle s’engage progressivement dans l’Union Sociale et Politique des Femmes, dirigĂ©e par Emmeline Pankhurst. Maud ne tarde pas Ă  payer son engagement militant. Mise Ă  la porte par son mari, les difficultĂ©s sont nombreuses pour maintenir le lien avec son petit garçon. Qu’à cela ne tienne ! Maud n’abandonnera pas la lutte. L’insuffisance des manifestations pacifiques contraint les jeunes femmes Ă  entrer dans la clandestinitĂ©. Les rĂ©actions du gouvernement sont proportionnelles Ă  la radicalitĂ© accrue des actions des suffragettes. En butte Ă  l’incomprĂ©hension de leurs maris, elles savent qu’elles peuvent tout perdre, leur travail, leur famille. Parfois leur vie
 Fruit d’un travail historique approfondi sur le mouvement des suffragettes, l’Ɠuvre de Gavron dresse un remarquable panorama de la condition fĂ©minine du Londres du dĂ©but du vingtiĂšme siĂšcle ; l’accent cockney des actrices en moins. Si l’on peut qualifier la prĂ©sente rĂ©alisation de film historique, le personnage de Maud Watts est, quant Ă  lui, fictif. Aussi, la reconstitution est-elle soignĂ©e bien qu’elle n’échappe pas, parfois, Ă  un certain manque de spontanĂ©itĂ©. Plus de lĂącher-prise dans la rĂ©alisation eĂ»t pu ĂȘtre souhaitable. On a du mal Ă  imaginer comment des femmes engoncĂ©es dans de tels vĂȘtements pouvaient pratiquer une lutte aussi radicale. 1918, les femmes propriĂ©taires de plus de trente ans obtiennent le droit de vote, bientĂŽt Ă©largi sans conditions dix ans plus tard. L’action des suffragettes a jouĂ© un rĂŽle dĂ©terminant, en mĂȘme temps que le concours manufacturier des femmes dans la victoire de 1918. Un film poignant, peut-ĂȘtre un peu trop court ! THELMA ET LOUISE Titre original Thelma and Louise Film amĂ©ricain de Ridley Scott 1991 Thelma Dickinson et Louise Sawyer sont deux amies qui s’ennuient fermement dans leurs vies monotones. Thelma mĂšne ainsi une vie morne de mĂšre au foyer sous la coupe de Darryl, Ă©poux machiste et violent, tandis que Louise, serveuse dans un snack qu’elle ne supporte plus, est dĂ©laissĂ©e par son petit ami Tommy. Louise convainc son amie de s’offrir un week-end en cĂ©libataires sur les routes dĂ©sertes de l’Arkansas. Sans trop savoir pourquoi, la serveuse emporte un revolver. Les deux amies s’arrĂȘtent dans un dancing. Thelma a l’impression de recouvrer sa libertĂ©. AlcoolisĂ©e, elle suit un homme ivre sur le parking qui tente de la violer. Louise arrive Ă  temps avec son revolver. Face Ă  la vulgaritĂ© et l’agressivitĂ© de l’homme, elle appuie sur la gĂąchette. Refusant de se rendre Ă  la police, la meurtriĂšre emmĂšne Thelma dans une cavale improvisĂ©e en direction du Mexique. De nombreux policiers se mettent Ă  la poursuite de la Ford Thunderbird dĂ©capotable
 Curieuse anomalie dans la filmographie de Scott, le rĂ©alisateur met en lumiĂšre deux femmes frustrĂ©es de leur existence terne dont la soif de libertĂ© est vite rattrapĂ©e par la fatalitĂ© sur un minable parking. Avec Susan Sarandon en femme de fort caractĂšre mais sans grande intelligence et Geena Davis en minette plus lĂ©gĂšre et ingĂ©nue, le tandem fonctionne Ă  merveille. C’est dans la violence qu’elles vont acquĂ©rir leur libertĂ© et l’accomplissement d’elles-mĂȘmes. Et si la prĂ©cipitation des Ă©vĂšnements les entraĂźne dans une spirale infernale de laquelle elles ne parviennent plus Ă  sortir, au moins sont-elles dĂ©sormais actrices de leur vie. En rĂ©pondant par les armes Ă  la violence masculine, l’Ɠuvre est devenue l’un des films cultes des fĂ©ministes les plus radicales. Le film ne faillit jamais voir le jour devant la mĂ©fiance des producteurs ultra-majoritairement masculins. Il est vrai que les hommes n’y ont pas le beau rĂŽle ! Ce scĂ©nario a fait des Ă©mules depuis
 Les plans sont, enfin, trĂšs convaincants et que dire des sublimes dĂ©cors de l’Ouest amĂ©ricain ! LA VICTOIRE DES FEMMES Titre original Josei no shori Film japonais de Kenji Mizoguchi 1946 1945, la reddition du Japon impĂ©rial favorise la sortie de prison de nombre de figures progressistes hostiles Ă  Hiro Hito et considĂ©rĂ©es jusqu’alors comme des criminels politiques. Parmi elles, Keita est l’amant de la jeune avocate Hiroko. Les retrouvailles sont tendes entre les amants bien que Keita soit affectĂ© par une grave maladie. Hiroko accepte de dĂ©fendre une pauvre veuve qui a provoquĂ© par inadvertance la mort de son bĂ©bĂ©. La mĂšre est accusĂ©e d’infanticide par le procureur qui n’est autre que le beau frĂšre de Hiroko. Par crainte du scandale, le procureur somme sa belle sƓur de renoncer Ă  la dĂ©fense de sa cliente. DĂ©chirĂ©e entre son devoir familial et sa conscience professionnelle, la jeune avocate dĂ©cide, aprĂšs rĂ©flexion, de conserver la dĂ©fense de la mĂšre. De surcroit, prenant conscience de la condition fĂ©minine sur l’archipel nippon, Hiroko entend bien que ses plaidoiries servent la cause de la libĂ©ration des femmes
 Mizoguchi fut marquĂ© de maniĂšre indĂ©lĂ©bile par la vente de sa sƓur par son pĂšre. Le cinĂ©aste prolixe qu’il devint consacra la majoritĂ© de son Ɠuvre Ă  la place de la femme au sein de la sociĂ©tĂ© japonaise. La prĂ©sente rĂ©alisation est loin de figurer parmi les plus beaux films de l’auteur. Elle n’en constitue pas moins une Ɠuvre intĂ©ressante dans sa triple dĂ©nonciation d’une sociĂ©tĂ© qu’il juge trop archaĂŻque. Par le biais de l’avocate Hiroko, le rĂ©alisateur condamne la rigueur d’une caste judiciaire qui entend maintenir coĂ»te que coĂ»te son statut Ă©litaire en jugeant de maniĂšre arbitraire le petit peuple. L’argent Ă©galement qui gangrĂšne progressivement l’un des futurs fleurons du capitalisme et favorise le creusement des inĂ©galitĂ©s sociales. La femme, enfin, Ă©videmment, qui apparaĂźt sans dĂ©fense face au systĂšme patriarcal et est condamnĂ©e d’avance, Ă  l’image de la mĂšre accidentellement infanticide. Cette mĂšre qui est le point d’ancrage de Hiroko dans sa volontĂ© d’entamer sa rĂ©bellion morale contre l’injustice. WE WANT SEX EQUALITY Film anglais de Nigel Cole 2010 Le printemps 1958 en Angleterre. Rita O’Grady, ouvriĂšre de la succursale de l’usine Ford de Dagenham, dĂ©couvre que les femmes sont moins bien payĂ©es que les hommes. PoussĂ©e par le syndicaliste Albert Passingham, elle enjoint les 187 couturiĂšres chargĂ©es de l’assemblage des revĂȘtements des siĂšges autos Ă  se mettre en grĂšve pour la premiĂšre fois, malgrĂ© l’hostilitĂ© de la majoritĂ© des syndicalistes. Leur revendication est simple. A travail Ă©gal, salaire Ă©gal entre les sexes ! Les femmes apprennent sur le tas la maniĂšre de monter des piquets de grĂšve et confectionner des banderoles. GalvanisĂ©es par Rita, leur discours s’affermit en mĂȘme temps qu’elles prennent confiance en elles. DĂ©terminĂ©es Ă  aller jusqu’au bout, Rita et ses collĂšgues se battent malgrĂ© l’hostilitĂ© de la maison-mĂšre de Detroit qui somme la direction de Dagenham Ă  faire cesser l’agitation des jupes
 Film librement inspirĂ© de la rĂ©volte des ouvriĂšres de Dangenham qui aboutit Ă  l’Equal Pay Act de 1970 et consacra l’égalitĂ© salariale entre hommes et femmes. La rĂ©alisation de Cole montre parfaitement les rĂ©actions que suscitent les rĂ©voltes du pot de terre contre le pot de fer. La grĂšve suscite tout d’abord la moquerie des hommes, dont les Ă©poux de ces dames, puis l’incomprĂ©hension devant leur dĂ©termination et, enfin, l’hostilitĂ© lorsque l’action des grĂ©vistes provoque l’arrĂȘt des chaĂźnes de montage et la mise au chĂŽmage technique des ouvriers pendant trois semaines ; Dagenham constituant la plus grande usine d’Europe de l’époque. Une partie de la gente masculine s’inclinera devant leur courage. Un film pimpant, drĂŽle et truculent, en opposition au lĂ©gitime pathos de ce type cinĂ©matographique. Un film glamour Ă©galement. Trop peut-ĂȘtre ! On imagine mal les ouvriĂšres du lointain East End si sexy
 Passons ! La kyrielle d’actrices acidulĂ©es sont toutes plus Ă  l’aise les unes que les autres. Une comĂ©die sociale efficace comme les Anglais savent si bien les faire. Attention Messieurs, il se pourrait que vous apprĂ©ciiez ces femmes ! RĂŒdiger / Photo DR PolitiqueRĂ©paration des condamnĂ©s pour homosexualitĂ© : un texte de loi au SĂ©nat. TRIBUNE - Dans un appel Ă  manifester, une centaine d'Ă©lus et militants LGBTQI+ dĂ©noncent le maintien au gouvernement de Caroline Cayeux. La marche est organisĂ©e le 2 aoĂ»t devant l'AssemblĂ©e nationale Ă  Paris. Nous organisons une manifestation citoyenne A Paris, plus de la moitiĂ© des salons de massages pratiquerait "la finition", cet objet de fantasme ou d'indignation dont on parle beaucoup, notamment depuis que les politiques sont partis en guerre contre cette pratique sexuelle tarifĂ©e. Analyse. "Avec finition ?". Vous avez forcĂ©ment Ă©tĂ© tĂ©moin d'une conversation oĂč l'un des intervenants ponctuait son propos par cette Ă©trange expression, avant de partir d'un rire gras et entendu, suivi ou non du reste de l'assistance. Mais de quoi s'agit-il donc ? Egalement appelĂ©e "happy ending" ou "happy finish", la finition, pratiquĂ©e par certains salons de massage, consiste en une masturbation pratiquĂ©e en fin de sĂ©ance, vite fait bien fait, Ă  l'abri d'un paravent et de la caution quasi mĂ©dicale de l'activitĂ© prĂ©textĂ©e. A Paris, selon les chiffres avancĂ©s en juin 2015 par L'Agence parisienne d'urbanisme APUR, sur 575 salons de massage, 300 pratiqueraient ce type de relaxation bien particuliĂšre, principalement dans les 9e, 15e et 17e arrondissement. Si la maire du 9e arrondissement a proposĂ© d'adopter un label "vertueux" sur les devantures de salons "propres", il semble que la pratique soit bien plus rĂ©pandue qu'on ne le pense, et pas forcĂ©ment cantonnĂ©e aux salons asiatiques parisiens exploitant, pour beaucoup, des femmes privĂ©es de leurs passeports et soumises au bon vouloir de rĂ©seaux que la police s'emploie Ă  dĂ©manteler. Tout ce qui se passe dans la cabine de massage reste dans la cabine de massage Sur les forums, le secret de polichinelle semble largement Ă©ventĂ©, alors que les internautes de tous bords dĂ©crivent sans complexe leurs expĂ©riences de la finition, du massage naturiste se faire masser nu par une personne nue, du massage "thaĂŻ Ă©rotique" ou encore du "yoni massage" un massage sacrĂ©... du vagin pratiquĂ©s en salons ou Ă  domicile par des masseurs ou masseuses prĂ©sentĂ©s comme tels. Les femmes, quant Ă  elles, discutent aussi sans tabou de la "finition pour femmes", que beaucoup fantasment d'expĂ©rimenter ou auraient dĂ©jĂ  testĂ©e pour leur plus grande satisfaction. Sur le site Ă  la section "finition", on est on ne peut plus clair "Tous les salons de massages chinois ou thaĂŻ sic proposent le massage du sexe quelques secondes avant la fin de votre massage, mĂȘme si celui-ci est interdit par la loi française et non prĂ©sentĂ© Ă  la carte." Selon les habituĂ©s, qu'il soit entendu entre la masseuse et le massĂ© Ă  l'abri du paravent ou directement payĂ© Ă  la caisse, ce bonus de fin de sĂ©ance se pratique en mode "tout ce qui se passe dans la cabine de massage reste dans la cabine de massage". Sur le site "Paris DerriĂšre", mĂȘme son de cloche "Il devient transgressif Ă  Paris de frĂ©quenter les masseuses asiatiques sans se voir proposer une petite branlette en fin de sĂ©ance, que l'on soit mec ou nana", y assure-t-on. Lesquelles n'y sont a priori pas si rares puisque, selon une rĂ©cente Ă©tude, 10% des femmes se faisant rĂ©guliĂšrement masser optent pour le salon contre 13% pour l'osthĂ©opathe. Succomberaient-elles donc aussi Ă  cette expĂ©rience trĂšs intime ? Si l'on en croit la lĂ©gende urbaine, vĂ©hiculĂ©e le plus souvent par ces messieurs, la pratique serait Ă  trĂšs forte dominante masculine. Et pourtant. Des femmes nous ont confiĂ© avoir Ă©tĂ© elles-mĂȘmes discrĂštement sollicitĂ©es par des masseuses s'attardant sur les zones Ă©rogĂšnes, ce que confirment des amatrices relatant leurs expĂ©riences sur des forums consacrĂ©es aux massages Ă©rotiques. Sur le site Womenhealth, un masseur de Spa raconte quant Ă  lui son quotidien ponctuĂ©, selon lui, par les demandes de clientes heureuses de venir se relaxer jusqu'au bout sous ses doigts experts. Selon lui, avec 21 000 spas aux Etats-Unis et une clientĂšle Ă  trĂšs forte dominante fĂ©minine, le nombre de rĂ©cits impliquant des happy-endings pratiquĂ©s sur des femmes augmente, et la pratique serait bien plus souvent expĂ©rimentĂ©e que les gens veulent bien le croire. Qu'elles se refilent sous le manteau le nom de tel masseur pas frileux Ă  l'idĂ©e de donner un plaisir plus poussĂ© Ă  sa clientĂšle ou se rendent dans des salons explicitement ouverts au happy-ending pour tous, les femmes adeptes de la quick masturbation pratiquĂ©e par autrui seraient aujourd'hui lĂ©gion. En revanche, celui-ci rejette le terme de "happy-ending", qu'il trouve vulgaire et rĂ©ducteur, beaucoup trop dĂ©diĂ© aux quickies pratiquĂ©s par les hommes dans les salons louches. Selon notre masseur, la pratique Ă©rotique du massage pour les femmes serait liĂ©e avant tout Ă  la dĂ©couverte de son propre corps et de sensations nouvelles, laquelle serait par ailleurs trĂšs bĂ©nĂ©fique Ă  la bonne santĂ© du couple. De "succulentes options" A Paris, ainsi que l'expliquait dĂ©jĂ  en 2012 France info dans un reportage effectuĂ© en camĂ©ra cachĂ©, outre les salons chinois, de nouveaux Ă©tablissements ont commencĂ© Ă  fleurir. Proposant ouvertement les fameux massages dits "naturistes", ceux-ci assument, pignon sur rue et sites internets lĂ©chĂ©s bien rĂ©fĂ©rencĂ©s, ces pratiques flirtant avec le sexe tarifĂ© pour tous. Pour exemple ce texte explicite qui propose de dĂ©couvrir "l'ensemble de nos prestations haut de gamme parmi un large choix qui font notre succĂšs tel que les massages naturistes, les massages traditionnels, les soins visage et corps ou les succulentes options."De "succulentes options" donc, dont personne ne parle mais qui poussent pourtant des centaines d'Ă©tablissements supplĂ©mentaires Ă  ouvrir leurs portes chaque annĂ©e sans qu'il semble possible de trancher clairement entre tantrisme, relaxation, tradition et prostitution. Un Ă©tat de fait qui tĂ©moigne, quoi qu'il en soit, de l'attrait des deux sexe pour le massage. L'occasion pour nous de rĂ©viser quelques bases du massage Ă©rotique, Ă  pratiquer dans la simple intimitĂ© de son intĂ©rieur. Avec ou sans finition.

CesMessieurs de la Sante, un film de Pierre Colombier avec Raimu. Menu de Navigation. Accueil Films Bandes Annonces Box Office Cinémas Séances Goodies Stars. Fan de Cinéma; films; Ces Messieurs de la Sante [film 1934] Ces Messieurs de la Sante . Le Film; Affiches; Jaquettes DVD / Blu-Ray; Note : 0 / 5.0 - 0 avis Titre VO : Ces messieurs de la Santé. Un film de Pierre Colombier

Ex-dono "Magistri Claudii Pia 1765" Claude Pia à la at the BibliothÚque interuniversitaire de santé Paris.See this resource in Medica digital library pharma_011770.

LapĂ©tition. L'Association des Riverains du Rond-Point (ARRP) basĂ©e Ă  Yerres (91) et le Collectif "Protection santĂ© Environnement" basĂ© Ă  Vigneux-sur-Seine (91), lancent une pĂ©tition commune demandant aux responsables politiques en place de ne pas permettre le dĂ©ploiement de la 5G dans la CommunautĂ© d'AgglomĂ©ration du Val d'Yerres Val SantĂ© sexuelleCirconcisionCouple et sexualitĂ©DĂ©sir sexuelÉjaculation prĂ©coceExcisionFantasmesMasturbationMĂ©dicaments et troubles de l'Ă©rectionMST, ISTOrgasme fĂ©mininOrgasme masculinPerte de libidoPlaisir sexuelProblĂšme de pĂ©nisSĂ©cheresse vaginaleSexe et dangersSexologueSexualitĂ© fĂ©minineSexualitĂ© masculineSyphilisTroubles Ă©rectionTroubles sexuelsTroubles sexuels fĂ©mininsTroubles sexuels masculinsPlaisir sexuel retrouvez ici tout ce qu'il faut savoir sur le plaisir sexuel. Informations, conseils, tests et tĂ©moignages d'internautes sur le site la une Fellation comment le faire succomber ? 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Cesmessieurs de st-malo - rendez-vous a la malouiniere (ces messieurs de saint-malo, tome 3) par Bernard Simiot aux éditions Librairie generale francaise. Commencée sous Louis XIV avec Ces messieurs de Saint-Malo, poursuivie avec Le Temps des Carbec à l'époque révolutionnaire, l'histoire des Carbec se prolonge ici

Edit Summaries In Gedeon's store ,take your pick of the best corsets and machine guns. .GĂ©dĂ©on Tafard is a crook who escaped from jail after hypnotizing the warden. A well-meaning lady runs a corsets hires the fugitiveshe keeps on repeating him " you inspire me with confidence" who begins to use the shop as a "affairs " involve machine guns dealing "you're supposed to sell corsets" ,the captain says,imaginary ? mines in the Esterel mountain , bets,and other harmless things . Synopsis It looks like we don't have a Synopsis for this title yet. Be the first to contribute! Just click the "Edit page" button at the bottom of the page or learn more in the Synopsis submission guide. Contribute to This Page Cesmessieurs, NĂ©s de soie de porc ou bien du crin d’un cheval Choisissent leur maĂźtre. De tous les instruments du peintre Il se dit que c’est le peintre qui fait des exploits. Une vidĂ©o en camĂ©ra cachĂ©e pour montrer le harcĂšlement subie par les femmes, voilĂ  une rĂ©alitĂ© qui fait mal. En Belgique, une femme se balade dans une rue bondĂ©e d’un quartier de Bruxelles, la capitale de l’Europe. Mignonne, habillĂ©e avec en robe avec des bottes en cuir, elle attire les regards mais, surtout, les injures et le harcĂšlement au quotidien, entre 5 et 10 fois par jour. Chienne Sal*pe Petites fesses Loin d’ĂȘtre aguicheuse, elle refuse systĂ©matiquement toutes les avances osĂ©es et malsaines. Les injures pleuvent alors sur cette demoiselle puis s’enchainent les dĂ©nigrements vulgaires et les invitations osĂ©es. Depuis ce reportage, la Belgique a adoptĂ© une loi pour condamner les harcĂšlements de rue
 Ces rĂ©alitĂ©s de la rue sont les mĂȘmes dans beaucoup d’autres pays dont la France. Le respect et l’éducation sont les seuls remĂšdes Ă  ces dĂ©rives, peu importe la nationalitĂ©, la couleur de la peau ou le milieu social.

Ces messieurs de la SantĂ© (1934) de Pierre Colombier | L .2 commentaires Ă  Ces messieurs de la SantĂ© (1934) de Pierre Colombier. J’ai beaucoup apprĂ©ciĂ© de revoir ce film rĂ©cemment. Raimu y est grandiose.--Stephen Curry, la fine gĂąchette de la NBA - Le Monde.fr.Le meneur de jeu amĂ©ricain des Golden State Warriors a Ă©tĂ© Ă©lu meilleur joueur de la saison la fine gĂąchette de

Ces messieurs de la SantĂ© 1934 Parents Guide Add to guide Showing all 0 items Jump to Certification Certification Edit Be the first to add a certification Sex & Nudity Be the first to evaluate this category Severity? 0 0 0 0 We were unable to submit your evaluation. Please try again later. Add an item Violence & Gore Add an item Alcohol, Drugs & Smoking Be the first to evaluate this category Severity? 0 0 0 0 We were unable to submit your evaluation. Please try again later. Add an item Frightening & Intense Scenes Be the first to evaluate this category Severity? 0 0 0 0 We were unable to submit your evaluation. Please try again later. Add an item See also Taglines Plot Summary Synopsis Plot Keywords CesMessieurs De La Sante, un film de Pierre Colombier | Synopsis : Un escroc s'Ă©vade de la SantĂ© oĂč il purgeait une peine. Il dĂ©cide de repartir de zĂ©ro, et il se fait engager comme garçon de magasin sous un nom d'emprunt. PubliĂ© le 20/07/2021 Ă  2303, Mis Ă  jour le 21/07/2021 Ă  1048 En 2020, Netflix a largement bĂ©nĂ©ficiĂ© des confinements liĂ©s Ă  la crise sanitaire et de son statut de pionnier bien Ă©tabli du streaming. Mike Blake / REUTERS La plateforme a fini le trimestre avec plus de 209 millions d'abonnĂ©s payants, et engrangĂ© 7,3 milliards de dollars de chiffre d'affaires pour un bĂ©nĂ©fice net de 1,35 milliard. Netflix a rĂ©alisĂ© presque le double de son bĂ©nĂ©fice net de l'an dernier au deuxiĂšme trimestre, mais ce rĂ©sultat, publiĂ© mardi, Ă©tait en deçà des attentes d'un marchĂ© inquiet de voir le gĂ©ant du streaming perdre peu Ă  peu son avance sur ses nombreux lire aussiNetflix va dĂ©velopper des jeux vidĂ©o autour de ses sĂ©ries cultesLa plateforme a fini le trimestre avec plus de 209 millions d'abonnĂ©s payants, et engrangĂ© 7,3 milliards de dollars +19% de chiffre d'affaires pour un bĂ©nĂ©fice net de 1,35 milliard. Son titre perdait 1,5% Ă  Wall Street dans les Ă©changes Ă©lectroniques aprĂšs la clĂŽture de la Bourse. Le groupe s'est fĂ©licitĂ© d'ĂȘtre en avance sur ses prĂ©visions» en termes de croissance d'abonnĂ©s, et a rappelĂ© que l'engouement pour la vidĂ©o Ă  la demande pendant la pandĂ©mie empĂȘchait de faire des comparaisons cela ne change rien aux conclusions des analystes Netflix semble avoir atteint la saturation de son marchĂ© aux États-Unis», assĂšne Eric Haggstrom de eMarketer. Il reconnaĂźt que l'entreprise a Ă©tĂ© capable de monter les prix et d'augmenter ses revenus malgrĂ© la compĂ©tition accrue de la part de services moins chers», mais constate que Netflix a perdu des parts de marchĂ© significatives face Ă  Disney». En 2020, Netflix a largement bĂ©nĂ©ficiĂ© des confinements liĂ©s Ă  la crise sanitaire et de son statut de pionnier bien Ă©tabli du et diversificationMais la concurrence est devenue fĂ©roce avec des anciens comme Amazon Prime Video, et surtout les rĂ©cents Disney+, Apple TV+, HBO Max ou encore Peacock de NBCUniversal. Sans compter toutes les plateformes de divertissement qui accaparent l'attention des consommateurs, des jeux vidĂ©o aux rĂ©seaux a d'ailleurs entrepris de se diversifier, avec un magasin en ligne de produis dĂ©rivĂ©s et le recrutement ce mois-ci d'un responsable en charge des jeux vidĂ©os. De nouvelles sources de revenus comme les produits dĂ©rivĂ©s et de potentielles expĂ©rimentations futures comme des sorties en salle, des podcasts et des jeux vidĂ©o pourraient apporter de la croissance, mais le succĂšs dans ces domaines est loin d'ĂȘtre assuré», a tempĂ©rĂ© Eric Haggstrom.
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Cesmessieurs de la santé. Directed by: Pierre Colombier. Starring: Raimu, Edwige FeuillÚre, Pauline Carton. Genres: Comedy, Satire. Rated the #239 best film of 1934. sign in. RYM. new music genres. charts. lists community. Close. Search: Music Film for: New Music Genres Charts Lists Community Ces messieurs de la santé.. Buy this film. Directed by: Pierre Colombier:
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ParL'Est Républicain - 17 août 2022 à 18:11 - Temps de lecture : Claude Dallavalle, conseiller départemental, messieurs les présidents de la
Portada Al Minuto Internacional Política Opinión Sociedad Deportes Economía Ciudades Gente Sucesos Películas y Series Inicio Favoritos Películas Series Estrenos Próximamente Actores Cumpleaños Fallecimientos Listas Noticias Parrilla TV Película 75% Comedia Drama Ficha técnica Título Original Ces messieurs de la Santé Estado Estrenada el 23/03/1934 Año 1934 Duración 115 min. Director Pierre Colombier Reparto principal Ver todos Raimu Gédéon - Jules Taffard Pauline Carton Madame Genissier Edwige FeuillÚre Fernande Genissier Yvonne Hébert Claire No disponible
Cepetit commerce confiné des boutiques d'antan, nous le retrouvons chez le Baudu de Au bonheur des dames, vers 1860 ; chez le bijoutier Rémy de Madame de, vers 1900 ; chez les merciers Raquin de ThérÚse Raquin, dans la transposition qui situe le roman de Zola vers 1950. ArriÚres boutiques étroites, absence de lumiÚre et d'air, éclairage au gaz ou au minimum
Regarder maintenant StreamingM'avertir Ces messieurs de la SantĂ© n'est pas disponible en streaming. Laissez-nous vous avertir quand vous pourrez le Casting RĂ©sumĂ©Un escroc s'Ă©vade de la SantĂ© oĂč il purgeait une peine. Il dĂ©cide de repartir de zĂ©ro, et il se fait engager comme garçon de magasin sous un nom d'emprunt. Cette nouvelle identitĂ© va lui permettre d'entamer une brillante carriĂšre de financier, jusqu'au jour oĂč...OĂč regarder Ces messieurs de la santĂ© en streaming complet et lĂ©gal ?Nous ajoutons rĂ©guliĂšrement de nouveaux services de VOD et SVOD mais nous n`avons pas trouvĂ© d`offre pour "Ces messieurs de la SantĂ©" en streaming. Veuillez revenir plus tard pour voir si une offre a Ă©tĂ© ajoutĂ©e.. Ca pourrait aussi vous intĂ©resser Prochains films populaires Prochains films de Drame
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. Enfin
 pas si morale que ça. Car la ravissante femme Edwige FeuillĂšre, absolument superbe d'Hector GĂ©nissier, sorte de gentil crĂ©tin seulement prĂ©occupĂ© de turf Pierre Stephen, qui joue toujours avec talent les rĂŽles d’imbĂ©ciles et de dupes – voir Compartiment de dames seules se promet de cocufier considĂ©rablement son mari avec GĂ©dĂ©on Raimu, Ă  la seule rĂ©serve qu'elle le partagera avec Ninon, la petite secrĂ©taire gironde de l'homme d'affaire Monique Rolland. C'est tout de mĂȘme assez crapoteux, non ? En tout cas un peu davantage que ce qu'avait Ă©tĂ© la fin larmoyante du Bienfaiteur, d'Henri Decoin oĂč, en 1942, Raimu jouait aussi le rĂŽle d'une fripouille sympathique, dispensatrice de prospĂ©ritĂ©s diverses. Il est Ă©vident que si le grand Jules n'avait pas figurĂ© en tĂȘte d'affiche, on ne parlerait plus aujourd'hui de Ces messieurs de la SantĂ©, malgrĂ© la qualitĂ© du reste de la distribution, trĂšs en verve. Il est Ă©galement clair que le film surfait sur la vague d'un vaste rejet des affairistes, des banques, des boursicoteurs, des coquineries, escroqueries, filouteries que la RĂ©publique radicale avait Ă©rigĂ© au rang de principes intangibles. S'appuyant sur un antisĂ©mitisme plus narquois et mĂȘme complice qu'agressif et sur l'insouciance aveugle des AnnĂ©es 30, celle de Tout va trĂšs bien, madame la marquise et de Amusez-vous, foutez-vous de tout, Ces messieurs de la SantĂ© est un tĂ©moignage bien intĂ©ressant sur la course Ă  l'abĂźme, finalement
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